¿Como ser un Cristiano radical ?

Se trata de la cosa más fascinante y mejor que puede pasarle a una persona, y por eso vale la pena tratar de alcanzarla; la presencia continua de Dios Santo Todopoderoso en una persona. ¡Eso no se puede fingir, sino tiene que salir del corazón! ¡Si dentro de ti quema el fuego del Espíritu Santo, tu convertirás en "un cristiano radical"!.
¿Estas listo para eso? ¿Entiendes lo que cuesta? ¿Entiendes lo que puede dar? ¡Lee más!.


Introducción
Antes que se puede ni hablar de cómo ser un cristiano radical, los fundamentos de la vida cristiana tienen que estar en buenas condiciones. La persona tiene que creer en todo lo que se dice en la Biblia y la fe tiene que ser viva y hay que velar en ella. Si no sabes que quiere decir esto, mira PAGINA 1: El Velar de un Cristiano.
Antes que vamos al grano, una advertencia: Este documento no fue escrito para una fuente doctrinal o como la unica forma de servir a Dios. No se trata de lo que el hombre hace, sino de lo que Dios hace en hombre, y todo tiene que ser solo su reflejo.

Como ser radical
Primeramente es neceserio decir, que "un cristiano radical" no es un intolerante fanático, sino un servidor humilde de su projimo, lleno del Espíritu Santo, quien por amor a Dios no hace compromisos con su fe y con la Palabra y mandamientos de Dios.
Si esperas algún nuevo método sensacional cómo llegar a esto, vas a decepcionarte; no hay camino corto.
La idea basica es esta:


"Hay que ser renovado en el espíritu de la mente" (Ef.4:23) "y verificar cuál es la voluntad de Dios" (Ro.12:2)
Los métodos son estos:


Leer la Biblia. La comprención de la Biblia solo se puede recibir de Dios mismo. La tercera persona de Divinidad, el Espíritu Santo abre nuestra comprención y nos ayuda en esto, cuando lo pedimos en oración. Sin embargo, ¡esto no es suficiente! (Dios supone que usemos nuestra cabeza), porque vivimos en la cultura de decada 2000 y leemos palabra traducida. Es una verdadera pena entre los cristianos que no se entiende el contexto histórico, religioso y cultural de la Palabra, sino que se quita versículos de su contexto y se se los interpreta según la teología cristiana ya extraviado por los siglos, en lugar de buscar la correcta interpretación de la manera judía de pensar de ese tiempo.

Orar Esto no se puede subrayar demasiado, orar es indispensable, tiene que ser un estilo de vida! (Si no oras, es reparable, pero si no quieres empezar a orar, puedes dejar de leer este artículo aqui mismo y salir a tu casa, esto no es para ti, lamento) Solo por medio de ello Dios puede convertirnos más a semejanza de Él, y ayudar a apartarnos de las obras de la carne y aumentar el fruto del Espíritu, que es es AMOR, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre, dominio propio.(Gal.5:22)
Si le falta de una persona EL AMOR a Dios y a sus projimos, su servicio de Dios es inutil. La llave para un verdadero cristiandad es en particular EL AMOR, que tiene influencia también en todo el resto en todo sector de la vida. ¡El crecimiento del amor en un creyente es extremadamente importante!



Practicar justicia
Según Jesus (Mt.6) "practicar justicia" incluye:
Dar ofrendas. Esto es resultado del cambio que Dios ha hecho en una persona; egoismo, avaricia, y buscar el propio interés dan espacio a "un regalo de amor". En la parabola de Jesús en Mateo 25:31-46, donde el Rey dice "Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recibisteis, etc." ayudar a los indigentes es hasta el criterio de la condenación. En cualquier caso hay que recordar que "Pero tú, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha".


Orar. El estilo de vida de un cristiano radical.

Alabanza y adoración, ofrecer sacrificio de alabanza y buscar el rostro del Señor cantando en voz y en el corazón, tocando algun instrumento, pasar tiempo en la presencia y consejo de Dios.
En esta etapa, debería ser bien claro que en la vida diaria no puede encajar ninguno "minuto negro", sino vivimos ante Dios y para Dios, por así decirlo 24 / 7, dondequiera y en cualquier circunstancia! Así, por ejemplo, en el trabajo o una crisis inesperada, no somos nada menos seguidores de Jesús que en la reunión de nuestra congregación. Ya no eres un pecador, que siempre está pidiendo perdón, a fin de continuar pecando.


La santificación
"Porque esta es la voluntad de Dios: vuestra santificación; es decir, que os abstengáis de inmoralidad sexual... (1.Ts.4:3-12) La voluntad de Dios es que nos santifiquemos. En este tiempo final lleno de sexo y todo tipo de entretenimiento sensual es importante pedir de Dios fuerza para resistir las tentaciones. ¿Crees estar a salvo? ¡No eres un super-hombre, es mentira del diablo! La Biblia dice: "Por tanto, el que cree que está firme, tenga cuidado, no sea que caiga."(1.Co.10:12) Grandes hombres de Dios como David han caido justo a pecado de adulterio, ¿es esto una coincidencia? No, es una más de las armas poderosas que usa el enemigo! .


Un cristiano radical necesita madurez espiritual, sin ella en realidad no somos radicales, sino que empezamos a hacer concesiones y hundimos en la masa gris. Como sabemos, la vida en Yeshua es un proceso, si vivimos obedientemente leendo la Palabra y orando, vamos a crecer en la fe. Pronto entendemos renunciar a los pecados externos, y empezamos a vivir y actuar en el exterior como un cristiano. Esto, sin embargo, puede hacer cualquier cristiano por nombre, simplemente no es suficiente! Podemos leer la Biblia desde hace años por ejemplo, "Si alguno se cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaña su corazón, la religión del tal es vana". (Stg.1:26), pero no entendemos que es para nosotros mismos. Al pasar del tiempo, sin embargo, Dios nos enseña que debemos prestar atención también a lo que pensamos y hablamos.

¿Qué es ser un cristiano radical en practica?
La fe sin obras está muerta (Stg.2:17) y si andamos cerca de Dios (en oración) podemos andar en las buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas.
Ser un cristiano radical en practica es que una persona este siempre lista para compartir de lo que posee y demostrar amor hacia el projimo no solo con las palabras sino con hechos, que no busca su propio bien sino de otros y esta siempre listo para hacer grandes sacrificios para llevar adelante la obra de Dios y por el amor.

El origen y significado de la palabra evangelio

•Debemos distinguir entre el Evangelio y los cuatro Evangelios. El término “evangelio” en las lenguas modernas en general es la transcripción literal del original griego euanghélion, adjetivo sustantivado, que significa “buena nueva” o “alegre mensaje”. Consta de eu, “bien-bueno”, y de ánghelos, “mensajero-anuncio”, o del verbo anghéllein, “anunciar”. Con el plural “evangelios” en el uso común se designan los cuatro libros del canon cristiano, atribuidos respectivamente a Mateo, Marcos, Lucas y Juan.


•El término griego euanghélion era conocido ya por los autores clásicos (Homero) y aparece también en los documentos más cercanos a los escritos del NT. Su significado fundamental es el de buena nueva o alegre mensaje, preferentemente de carácter público —victoria militar o deportiva—, pero también privado, como el éxito o la curación.


•Por asociación con la experiencia gozosa comunicada o proclamada como euanghélion, el término indica antes de nada la recompensa —por lo general en la forma plural euanghélia— al portador de la alegre nueva, o bien los sacrificios ofrecidos a los dioses como agradecimiento o propiciación por recibir el beneficio recién anunciado. Así vemos como la expresión griega euanghélia thyein o epághein se vuelve estereotipada para indicar las fiestas y celebraciones con ocasión de una alegre noticia.


•El uso del término “evangelios“ en plural para indicar los libros se remonta al siglo II d.C. (en el año 150 Justino, Apología I, 56,3); Ireneo de Lyon emplea la palabra aun en el doble sentido de predicación oral y de texto escrito (Adv. Haer. III, 1,1.8; cf II, 11,7).

•En el Nuevo Testamento tenemos dos expresiones: «el evangelio de Dios» (Rom 1,1; 2 Cor 11,7) y «el evangelio del Hijo»; la primera dice al mismo tiempo que Dios es su autor y su objeto; la segunda indica que fue Jesús el primero en predicarlo y que todavía hoy actúa en el predicador que lo proclama, o bien que él constituye su objeto.


Resumiendo: el Evangelio o “buena nueva o alegre mensaje” es que Dios nos salva en Jesucristo. Cuando los Apóstoles comunican esta noticia (“Jesús nos ha salvado”) entonces evangelizan. Después se escribió este anuncio o Evangelio y cuatro de estos escritos o Evangelios han sido declarados inspirados y por tanto son canónicos (forman parte del canon de las Sagradas Escrituras).